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这些日子,各朝历代都在寻找天幕上,说出让人振聋发聩的圣贤者,皆想聆听圣人之言。

而汉董仲舒大儒将自己半于房内,细细嚼着‘生天下者,天下德之,杀天下者,天下贼之’中蕴含的圣意。

自秦亡后,天下重归战乱,各学派都在反思,天下四海为何会变得这样?

追古溯源,他将秦崩归为皇帝权覆天下之力所致,若当初有制约秦皇的权力,或许天下不会再起战乱?

因此在汉帝需要帝国中心思想理论时,他以‘大复仇理论’为汉提供对外战争理由时,也用‘天人感应’之说,将天权立于皇权之上,使皇权不被天子随意指使,使其对天心存敬畏,收敛行使天下的权力。

可随着天子近年不断集权,他发现天权似乎不能制于天子,有了秦前车之鉴,汉皇权柄的膨胀他很忧心。

‘皇权天授’似乎也不能阻止天子

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